TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:25:58 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 649《觀察諸法行經》CBETA 電子佛典 V1.13 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ sách No. 649《quan sát chư Pháp hành Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.13 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 649 觀察諸法行經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 649 quan sát chư Pháp hành Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.13, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 觀察諸法行經卷第二 quan sát chư Pháp hành Kinh quyển đệ nhị 　　　　隋天竺三藏闍那崛多譯 　　　　tùy Thiên-Trúc Tam Tạng Xà-na-quật đa dịch 　　先世勤相應品第二 　　tiên thế cần tướng ứng phẩm đệ nhị 爾時世尊。復告喜王菩薩摩訶薩言。喜王。 nhĩ thời Thế Tôn 。phục cáo hỉ Vương Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。hỉ Vương 。 又復菩薩應覺諸法不依。 hựu phục Bồ Tát ưng giác chư Pháp bất y 。 應覺諸法不出不滅不作不生。遠離輕虛自空不牢不取不捨。 ưng giác chư Pháp bất xuất bất diệt bất tác bất sanh 。viễn ly khinh hư tự không bất lao bất thủ bất xả 。 應覺諸法無常苦無我寂靜。 ưng giác chư Pháp vô thường khổ vô ngã tịch tĩnh 。 應覺諸法空無相無願。 ưng giác chư pháp không vô tướng vô nguyện 。 應覺諸法無我無眾生無命無富伽羅(二十)。 ưng giác chư pháp vô ngã vô chúng sanh vô mạng vô phú già la (nhị thập )。 應覺諸法不合不可作無自體無相無有。應覺諸法離染不行。離戲論不行。 ưng giác chư Pháp bất hợp bất khả tác vô tự thể vô tướng vô hữu 。ưng giác chư Pháp ly nhiễm bất hạnh/hành 。ly hí luận bất hạnh/hành 。 到最勝不種種(三十)。無戲論離戲論。不可取不持。 đáo tối thắng bất chủng chủng (tam thập )。vô hí luận ly hí luận 。bất khả thủ bất trì 。 無住處。不來不去不住。無字不可說(四十)。 vô trụ xứ/xử 。bất lai bất khứ bất trụ 。vô tự bất khả thuyết (tứ thập )。 諸法不可言。不可將來。無業無報。 chư Pháp bất khả ngôn 。bất khả tướng lai 。vô nghiệp vô báo 。 應覺諸法不分別。無種種分別。斷普分別。 ưng giác chư Pháp bất phân biệt 。vô chủng chủng phân biệt 。đoạn phổ phân biệt 。 諸想及念皆已除斷。破天等世得度五趣。 chư tưởng cập niệm giai dĩ trừ đoạn 。phá Thiên đẳng thế đắc độ ngũ thú 。 度於眾生勝魔羅眾。超過煩惱魔羅。出聚魔羅。斷死魔羅。 độ ư chúng sanh thắng ma la chúng 。siêu quá phiền não ma La 。xuất tụ ma la 。đoạn tử ma La 。 滿無著智。攝取三世勝色。為諸眾生所愛。 mãn Vô Trước trí 。nhiếp thủ tam thế thắng sắc 。vi/vì/vị chư chúng sanh sở ái 。 為智者所供養。能於諸法見其法體。 vi/vì/vị trí giả sở cúng dường 。năng ư chư pháp kiến kỳ pháp thể 。 得肉眼淨到天眼明。到智眼行不動法眼。 đắc nhục nhãn tịnh đáo thiên nhãn minh 。đáo trí nhãn hạnh/hành/hàng bất động pháp nhãn 。 具足佛眼如月顯照。知諸眾生心行。不勤合者。 cụ túc Phật nhãn như nguyệt hiển chiếu 。tri chư chúng sanh tâm hành 。bất cần hợp giả 。 當作覺察捨諸所取(二十)。於三千大千世界中。 đương tác giác sát xả chư sở thủ (nhị thập )。ư tam thiên đại thiên thế giới trung 。 為諸天人作支。帝相隨順。得淨行地通無我際。 vi/vì/vị chư Thiên Nhân tác chi 。đế tướng tùy thuận 。đắc tịnh hạnh địa thông vô ngã tế 。 知於出界諸眾生所。當作親尊離增上慢。 tri ư xuất giới chư chúng sanh sở 。đương tác thân tôn ly tăng thượng mạn 。 有於忍力超五障礙。能於名色知其本性。 hữu ư nhẫn lực siêu ngũ chướng ngại 。năng ư danh sắc tri kỳ bổn tánh 。 順覺諸佛所說言辭。順覺三十二相(三十)。 thuận giác chư Phật sở thuyết ngôn từ 。thuận giác tam thập nhị tướng (tam thập )。 於得不得心有所取。皆已超過於世間得。而得世法不染。 ư đắc bất đắc tâm hữu sở thủ 。giai dĩ siêu quá ư thế gian đắc 。nhi đắc thế Pháp bất nhiễm 。 於諸眾生當為作舍。 ư chư chúng sanh đương vi/vì/vị tác xá 。 開涅槃門令諸眾生入無畏城。與甘露味演說於法。 khai Niết Bàn môn lệnh chư chúng sanh nhập vô úy thành 。dữ cam lộ vị diễn thuyết ư Pháp 。 覺煩惱睡散眾生熱。斷其所著諸見縛等。六根不染。 giác phiền não thụy tán chúng sanh nhiệt 。đoạn kỳ sở trước/trứ chư kiến phược đẳng 。lục căn bất nhiễm 。 而為眾生說法。得十六字門所出陀羅尼。 nhi vi chúng sanh thuyết Pháp 。đắc thập lục tự môn sở xuất Đà-la-ni 。 何者是彼十六種陀羅尼。所謂阿字不生義故。 hà giả thị bỉ thập lục chủng Đà-la-ni 。sở vị A tự bất sanh nghĩa cố 。 波字最勝義故。遮字四實義故。 ba tự tối thắng nghĩa cố 。già tự tứ thật nghĩa cố 。 那字知名色生義故。陀字調伏義故。沙字超過著義故。 na tự tri danh sắc sanh nghĩa cố 。đà tự điều phục nghĩa cố 。sa tự siêu quá trước/trứ nghĩa cố 。 迦字不失業報義故。娑字諸法平等義故。 Ca tự bất thất nghiệp báo nghĩa cố 。sa tự chư pháp bình đẳng nghĩa cố 。 伽字甚深義故。他字勢力義故。 già tự thậm thâm nghĩa cố 。tha tự thế lực nghĩa cố 。 闍字超過生老死義故。車字斷煩惱無餘義故。蹉字高出義故。 xà/đồ tự siêu quá sanh lão tử nghĩa cố 。xa tự đoạn phiền não vô dư nghĩa cố 。tha tự cao xuất nghĩa cố 。 詫字住義故。 sá tự trụ/trú nghĩa cố 。 (口*荼)字教化邊地彌黎車義故(梵本亦少一字)。善家子。此是得十六字所出陀羅尼。 (khẩu *đồ )tự giáo hóa biên địa di Lê xa nghĩa cố (phạm bản diệc thiểu nhất tự )。thiện gia tử 。thử thị đắc thập lục tự sở xuất Đà-la-ni 。 名得陀羅尼。所出巧智解知諸法自空。 danh đắc Đà-la-ni 。sở xuất xảo trí giải tri chư Pháp tự không 。 選擇諸眾生心。出離諸煩惱吐。 tuyển trạch chư chúng sanh tâm 。xuất ly chư phiền não thổ 。 諸凡夫所取通彼法相度流轉海。善說令喜設法施會。 chư phàm phu sở thủ thông bỉ Pháp tướng độ lưu chuyển hải 。thiện thuyết lệnh hỉ thiết pháp thí hội 。 巧生諸字音智。解知於空樂佛解脫。 xảo sanh chư tự âm trí 。giải tri ư không lạc/nhạc Phật giải thoát 。 捨愛不愛而無悋惜。於諸外道他論如法降伏。 xả ái bất ái nhi vô lẫn tích 。ư chư ngoại đạo tha luận như pháp hàng phục 。 說師子吼得於佛智。興於法施吐諸煩惱破怨惡義。 thuyết sư tử hống đắc ư Phật trí 。hưng ư pháp thí thổ chư phiền não phá oán ác nghĩa 。 信諸佛轉法輪。通達於如乃至知法。 tín chư Phật chuyển pháp luân 。thông đạt ư như nãi chí tri Pháp 。 瞋慢已離欲泥不染。調御眾生除去於垢。 sân mạn dĩ ly dục nê bất nhiễm 。điều ngự chúng sanh trừ khứ ư cấu 。 能以悲水洗於眾生。統領徒眾順得勢力。 năng dĩ bi thủy tẩy ư chúng sanh 。thống lĩnh đồ chúng thuận đắc thế lực 。 超過老死念千數劫。總持法藏通達寂界。 siêu quá lão tử niệm thiên số kiếp 。tổng Trì Pháp tạng thông đạt tịch giới 。 得空等智順學盡法。諸眾生等所應讚歎。 đắc không đẳng trí thuận học tận Pháp 。chư chúng sanh đẳng sở ưng tán thán 。 滿無障智得無熱惱。熏習順行摧魔羅軍。蔭覆三千大千世界。 mãn vô chướng trí đắc vô nhiệt não 。huân tập thuận hạnh/hành/hàng tồi ma la quân 。ấm phước tam thiên đại thiên thế giới 。 順念前世招涅槃地。作依止趣。 thuận niệm tiền thế chiêu Niết-Bàn địa 。tác y chỉ thú 。 其在家者盡皆覆護。知處非處不捨先誓。於諸眾生。 kỳ tại gia giả tận giai phước hộ 。tri xứ phi xứ bất xả tiên thệ 。ư chư chúng sanh 。 以慈遍滿知聚無生。所念聞意當作正直。 dĩ từ biến mãn tri tụ vô sanh 。sở niệm văn ý đương tác chánh trực 。 得栴檀那戒香。斷生死道順得涅槃。 đắc chiên đàn na giới hương 。đoạn sanh tử đạo thuận đắc Niết Bàn 。 知諸法如那字觸住。喜王。彼如那字已上無字。 tri chư Pháp như na tự xúc trụ/trú 。hỉ Vương 。bỉ như na tự dĩ thượng vô tự 。 彼亦無名亦不可說。亦無有聲。 bỉ diệc vô danh diệc bất khả thuyết 。diệc vô hữu thanh 。 不施設名不知名說。彼諸聲言辭中。彼不過去不未來不現在。 bất thí thiết danh bất tri danh thuyết 。bỉ chư thanh ngôn từ trung 。bỉ bất quá khứ bất vị lai bất hiện tại 。 彼諸佛不已說不今說不當說。不生不出。 bỉ chư Phật bất dĩ thuyết bất kim thuyết bất đương thuyết 。bất sanh bất xuất 。 如是等相諸法。菩薩當知。喜王。 như thị đẳng tướng chư Pháp 。Bồ Tát đương tri 。hỉ Vương 。 復有十六字陀羅尼所入門。所謂覺字行相說勝義法。 phục hưũ thập lục tự Đà-la-ni sở nhập môn 。sở vị giác tự hành tướng thuyết thắng nghĩa pháp 。 度於四流。說無有名色法。善巧布施自守住忍。 độ ư tứ lưu 。thuyết vô hữu danh sắc Pháp 。thiện xảo bố thí tự thủ trụ/trú nhẫn 。 不倚六根行於六度。令滅欲煩惱故。 bất ỷ lục căn hạnh/hành/hàng ư lục độ 。lệnh diệt dục phiền não cố 。 而為眾生說法。巧知諸法差別。得深無疑。 nhi vi chúng sanh thuyết Pháp 。xảo tri chư Pháp sái biệt 。đắc thâm vô nghi 。 說處非處。知諸眾生所行。忍麁惡言捨皮肉髓。 thuyết xứ phi xứ 。tri chư chúng sanh sở hạnh 。nhẫn thô ác ngôn xả bì nhục tủy 。 知念意行安住法界。解知那字盡入諸法。喜王。 tri niệm ý hạnh/hành/hàng an trụ pháp giới 。giải tri na tự tận nhập chư Pháp 。hỉ Vương 。 此是十六種字陀羅尼入門。喜王。 thử thị thập lục chủng tự Đà-la-ni nhập môn 。hỉ Vương 。 若菩薩摩訶薩。正覺如是十六種字陀羅尼入門。 nhược/nhã Bồ-Tát Ma-ha-tát 。chánh giác như thị thập lục chủng tự Đà-la-ni nhập môn 。 如阿字無生義故。波字最勝義故。 như A tự vô sanh nghĩa cố 。ba tự tối thắng nghĩa cố 。 遮字度四流義故。那字說名色義故。 già tự độ tứ lưu nghĩa cố 。na tự thuyết danh sắc nghĩa cố 。 陀字布施自守和合義故。沙字六通智義故。迦字不見業報義故。 đà tự bố thí tự thủ hòa hợp nghĩa cố 。sa tự lục thông trí nghĩa cố 。Ca tự bất kiến nghiệp báo nghĩa cố 。 沙字諸法平等義故。伽字甚深義故。 sa tự chư pháp bình đẳng nghĩa cố 。già tự thậm thâm nghĩa cố 。 他字示現勢力義故。闍字示現生死義故。 tha tự thị hiện thế lực nghĩa cố 。xà/đồ tự thị hiện sanh tử nghĩa cố 。 叉字示現忍力義故。車字吐極惡煩惱義故。 xoa tự thị hiện nhẫn lực nghĩa cố 。xa tự thổ cực ác phiền não nghĩa cố 。 娑摩字自大證覺義故。娑他字說處非處義故。 sa ma tự tự đại chứng giác nghĩa cố 。sa tha tự thuyết xứ phi xứ nghĩa cố 。 多字說盡邊義故。彼則得此。 đa tự thuyết tận biên nghĩa cố 。bỉ tức đắc thử 。 說名決定觀察諸法行三摩地。因此十六種字陀羅尼菩薩摩訶薩。 thuyết danh quyết định quan sát chư Pháp hành tam-ma-địa 。nhân thử thập lục chủng tự Đà-la-ni Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 不為智者所訶。棄欲瞋癡。演說到彼岸道。 bất vi/vì/vị trí giả sở ha 。khí dục sân si 。diễn thuyết đáo bỉ ngạn đạo 。 得四無畏。受那羅延身。利割欲枝。 đắc tứ vô úy 。thọ/thụ Na-la-diên thân 。lợi cát dục chi 。 得十力力值遇妙音。得滅熱惱。授聲聞獨覺記。 đắc thập lực lực trực ngộ Diệu-Âm 。đắc diệt nhiệt não 。thọ/thụ thanh văn độc giác kí 。 遠離左道得如來地。如所言說如作即得。 viễn ly tả đạo đắc Như Lai địa 。như sở ngôn thuyết như tác tức đắc 。 高慢眾生當令解脫。作佛事業順得聚智。 cao mạn chúng sanh đương lệnh giải thoát 。tác Phật sự nghiệp thuận đắc tụ trí 。 疑得眾生斷其疑惑。以有和善共住安樂。 nghi đắc chúng sanh đoạn kỳ nghi hoặc 。dĩ hữu hòa thiện cộng trụ an lạc 。 滿足大悲超摩羅境。滿足美音除慢放逸。 mãn túc đại bi siêu ma la cảnh 。mãn túc mỹ âm trừ mạn phóng dật 。 而得於忍善入深定。令度諸趣而為說法。 nhi đắc ư nhẫn thiện nhập thâm định 。lệnh độ chư thú nhi vi thuyết Pháp 。 於諸法中令得淺處。為住彼岸令到陸處。知諸眾生所行。 ư chư Pháp trung lệnh đắc thiển xứ/xử 。vi/vì/vị trụ/trú bỉ ngạn lệnh đáo lục xứ/xử 。tri chư chúng sanh sở hạnh 。 知諸法方便行。念無數劫持諸法體。 tri chư Pháp phương tiện hạnh/hành/hàng 。niệm vô số kiếp trì chư pháp thể 。 寂滅諸惡清淨諸疑。得空等智。順到滅煩惱處。 tịch diệt chư ác thanh tịnh chư nghi 。đắc không đẳng trí 。thuận đáo diệt phiền não xứ/xử 。 速踐覺場。天龍當讚。順覺諸智巧滅燒熱。 tốc tiễn giác trường 。Thiên Long đương tán 。thuận giác chư trí xảo diệt thiêu nhiệt 。 說諸眾生自體。食甘露食斷諸疑睡。 thuyết chư chúng sanh tự thể 。thực/tự cam lồ thực/tự đoạn chư nghi thụy 。 捨離隨著所有習氣。以其大悲覆諸眾生。 xả ly tùy trước/trứ sở hữu tập khí 。dĩ kỳ đại bi phước chư chúng sanh 。 念前宿世見於涅槃功德。順覺凡夫所行。得密大智害諸異念。 niệm tiền tú thế kiến ư Niết-Bàn công đức 。thuận giác phàm phu sở hạnh 。đắc mật đại trí hại chư dị niệm 。 鳴於法螺。令住佛智超種種相。 minh ư Pháp loa 。lệnh trụ/trú Phật trí siêu chủng chủng tướng 。 順覺出生知眾生處。能使佛剎豐滿。 thuận giác xuất sanh tri chúng sanh xứ 。năng sử Phật sát phong mãn 。 無彼熾然離於老病。速能順覺方便密語斷生死道。 vô bỉ sí nhiên ly ư lão bệnh 。tốc năng thuận giác phương tiện mật ngữ đoạn sanh tử đạo 。 順到安隱涅槃。於惡摩羅速能降伏。 thuận đáo an ổn Niết-Bàn 。ư ác ma la tốc năng hàng phục 。 於無量世界中見佛世尊。離欲已而聽法。亦不忘智。 ư vô lượng thế giới trung kiến Phật Thế tôn 。ly dục dĩ nhi thính pháp 。diệc bất vong trí 。 如所希望攝取佛剎。巧知遊戲。出生諸三摩地。 như sở hy vọng nhiếp thủ Phật sát 。xảo tri du hí 。xuất sanh chư tam-ma-địa 。 喜王。菩薩摩訶薩。 hỉ Vương 。Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 若得此說決定觀察諸法行三摩地。當知亦得薩婆若。何以故。 nhược/nhã đắc thử thuyết quyết định quan sát chư Pháp hành tam-ma-địa 。đương tri diệc đắc Tát bà nhã 。hà dĩ cố 。 然彼何時欲證阿耨多羅三藐三菩提。 nhiên bỉ hà thời dục chứng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 若一生若二若三若四若五若十若二十。 nhược/nhã nhất sanh nhược/nhã nhị nhược/nhã tam nhược/nhã tứ nhược/nhã ngũ nhược/nhã thập nhược/nhã nhị thập 。 若百生若千生若百千生。 nhược/nhã bách sanh nhược/nhã thiên sanh nhược/nhã bách thiên sanh 。 若一劫若百劫若千劫若百千劫。乃至欲於久時。彼亦久乃證覺。 nhược/nhã nhất kiếp nhược/nhã bách kiếp nhược/nhã thiên kiếp nhược/nhã bách thiên kiếp 。nãi chí dục ư cửu thời 。bỉ diệc cửu nãi chứng giác 。 以願自在。於流轉中盡後際劫。何以故。 dĩ nguyện tự tại 。ư lưu chuyển trung tận hậu tế kiếp 。hà dĩ cố 。 然後於諸法中自在故。 nhiên hậu ư chư Pháp trung tự tại cố 。 又佛說此陀羅尼字門品法本時。三十二千菩薩得忍。 hựu Phật thuyết thử Đà-la-ni tự môn phẩm pháp bản thời 。tam thập nhị thiên Bồ Tát đắc nhẫn 。 彼時此三千大千世界六種振動。爾時世尊說此歌頌。 bỉ thời thử tam thiên đại thiên thế giới lục chủng chấn động 。nhĩ thời Thế Tôn thuyết thử ca tụng 。 　無錯無濁無穢雜　　離非趣行到甘露 　vô thác/thố vô trược vô uế tạp 　　ly phi thú hạnh/hành/hàng đáo cam lồ 　應天地供作無等　　持此方便十力行 　ưng Thiên địa cung/cúng tác vô đẳng 　　trì thử phương tiện thập lực hạnh/hành/hàng 　喜作離怨滅荒塵　　面如開華人天樂 　hỉ tác ly oán diệt hoang trần 　　diện như khai hoa nhân Thiên nhạc 　應勝者德度有流　　持此方便十力行 　ưng thắng giả đức độ hữu lưu 　　trì thử phương tiện thập lực hạnh/hành/hàng 　除滅他眾善他行　　人天愛重拂他意 　trừ diệt tha chúng thiện tha hạnh/hành/hàng 　　nhân thiên ái trọng phất tha ý 　分別他行善巧意　　此道中行十方行 　phân biệt tha hạnh/hành/hàng thiện xảo ý 　　thử đạo trung hạnh/hành/hàng thập phương hạnh/hành/hàng 　捨增有取不如行　　覺察人天如意決 　xả tăng hữu thủ bất như hạnh/hành/hàng 　　giác sát nhân thiên như ý quyết 　行顯亦如空中月　　此有眼行智者行 　hạnh/hành/hàng hiển diệc như không trung nguyệt 　　thử hữu nhãn hạnh/hành/hàng trí giả hạnh/hành/hàng 　人天常愛彼意者　　不樂有趣境無錯 　nhân thiên thường ái bỉ ý giả 　　bất lạc/nhạc hữu thú cảnh vô thác/thố 　分別百行眾中吼　　此智者行照諸方 　phân biệt bách hạnh/hành/hàng chúng trung hống 　　thử trí giả hạnh/hành/hàng chiếu chư phương 　得十二十復有二　　諸相妍妙人天奉 　đắc thập nhị thập phục hưũ nhị 　　chư tướng nghiên diệu nhân thiên phụng 　得失不著離二取　　彼得此行照諸方 　đắc thất bất trước ly nhị thủ 　　bỉ đắc thử hạnh/hành/hàng chiếu chư phương 　甘露施主善行施　　常與勝財世牛王 　cam lồ thí chủ thiện hạnh/hành/hàng thí 　　thường dữ thắng tài thế ngưu vương 　十力大力降他力　　不久得此智者行 　thập lực Đại lực hàng tha lực 　　bất cửu đắc thử trí giả hạnh/hành/hàng 　分別多德勝念意　　寂滅多苦與多樂 　phân biệt đa đức thắng niệm ý 　　tịch diệt đa khổ dữ đa lạc/nhạc 　多人尊重善奉事　　憙佛功德智學此 　đa nhân tôn trọng thiện phụng sự 　　hỉ Phật công đức trí học thử 　降眾不久如牛王　　滅百熱惱離諸熱 　hàng chúng bất cửu như ngưu vương 　　diệt bách nhiệt não ly chư nhiệt 　飛虛空道多百剎　　行此方便照諸方 　phi hư không đạo đa bách sát 　　hạnh/hành/hàng thử phương tiện chiếu chư phương 　信處善巧諸世信　　信慚意住念無等 　tín xứ/xử thiện xảo chư thế tín 　　tín tàm ý trụ/trú niệm vô đẳng 　振去百著作世香　　持此方便百德聚 　chấn khứ bách trước/trứ tác thế hương 　　trì thử phương tiện bách đức tụ 　分別多德吐三垢　　彼有潤膩美妙言 　phân biệt đa đức thổ tam cấu 　　bỉ hữu nhuận nị mỹ diệu ngôn 　善說百分天地中　　持此德財勝無等 　thiện thuyết bách phần Thiên địa trung 　　trì thử đức tài thắng vô đẳng 　度人天住無畏城　　振去闇塵如言說 　độ nhân thiên trụ/trú vô úy thành 　　chấn khứ ám trần như ngôn thuyết 　如行無惱行如行　　持此方便十力行 　như hạnh/hành/hàng vô não hạnh/hành/hàng như hạnh/hành/hàng 　　trì thử phương tiện thập lực hạnh/hành/hàng 　甘露財勝名聞至　　勝德無等如行得 　cam lồ tài thắng danh văn chí 　　Thắng đức vô đẳng như hạnh/hành/hàng đắc 　如意人天如言說　　智者學此甘露道 　như ý nhân thiên như ngôn thuyết 　　trí giả học thử cam lồ đạo 　無塵至處照十方　　脫慢眾生直無曲 　vô trần chí xứ/xử chiếu thập phương 　　thoát mạn chúng sanh trực vô khúc 　至無畏城離荒慢　　持此方便十力行 　chí vô úy thành ly hoang mạn 　　trì thử phương tiện thập lực hạnh/hành/hàng 　言說善合化人天　　不憙樂欲憙樂法 　ngôn thuyết thiện hợp hóa nhân thiên 　　bất hỉ lạc/nhạc dục hỉ lạc/nhạc Pháp 　說作作者說百行　　學此方便善意者 　thuyết tác tác giả thuyết bách hạnh/hành/hàng 　　học thử phương tiện thiện ý giả 　等意等行淨眾生　　善合善美善行說 　đẳng ý đẳng hạnh/hành/hàng tịnh chúng sanh 　　thiện hợp thiện mỹ thiện hạnh/hành/hàng thuyết 　諸法中巧常與樂　　行此方便喜甘露 　chư Pháp trung xảo thường dữ lạc/nhạc 　　hạnh/hành/hàng thử phương tiện hỉ cam lồ 　惡摩羅力不久降　　振去荒垢散三垢 　ác ma la lực bất cửu hàng 　　chấn khứ hoang cấu tán tam cấu 　行於此地與大財　　持此方便十力行 　hạnh/hành/hàng ư thử địa dữ Đại tài 　　trì thử phương tiện thập lực hạnh/hành/hàng 　超過惡趣行勝趣　　象馬獸主戲行者 　siêu quá ác thú hạnh/hành/hàng thắng thú 　　tượng mã thú chủ hí hành giả 　讚德持德百德滿　　不久得此智者行 　tán đức trì đức bách đức mãn 　　bất cửu đắc thử trí giả hạnh/hành/hàng 　善巧處行不住有　　勢力示現決勝力 　thiện xảo xứ/xử hạnh/hành/hàng bất trụ hữu 　　thế lực thị hiện quyết thắng lực 　至陸住水離諸膩　　若學此行十力行 　chí lục trụ/trú thủy ly chư nị 　　nhược/nhã học thử hạnh/hành/hàng thập lực hạnh/hành/hàng 　捨城及與村落地　　捨愛不愛不樂境 　xả thành cập dữ thôn lạc địa 　　xả ái bất ái bất lạc/nhạc cảnh 　及捨勝樹捨怨眾　　智者學此決進力 　cập xả thắng thụ/thọ xả oán chúng 　　trí giả học thử quyết tiến/tấn lực 　憶念過去多百劫　　念諸世中生及死 　ức niệm quá khứ đa bách kiếp 　　niệm chư thế trung sanh cập tử 　及念已先所聞法　　持此寂靜勝定意 　cập niệm dĩ tiên sở văn Pháp 　　trì thử tịch tĩnh thắng định ý 　法炬熾然常令有　　憙法彼施於財法 　Pháp Cự sí nhiên thường lệnh hữu 　　hỉ Pháp bỉ thí ư tài Pháp 　及持十力所行者　　持此寂靜勝定意 　cập trì thập lực sở hạnh giả 　　trì thử tịch tĩnh thắng định ý 　住舍摩他有慈意　　寂靜止意寂靜根 　trụ/trú xá-ma-tha hữu từ ý 　　tịch tĩnh chỉ ý tịch tĩnh căn 　淨戒甜美愛語音　　當有持此三摩地 　tịnh giới điềm mỹ ái ngữ âm 　　đương hữu trì thử tam-ma-địa 　喻如犀行無我所　　得到閑方與閑道 　dụ như tê hạnh/hành/hàng vô ngã sở 　　đắc đáo nhàn phương dữ nhàn đạo 　離八不閑隨處住　　持此寂靜勝定意 　ly bát bất nhàn tùy xứ trụ 　　trì thử tịch tĩnh thắng định ý 　於念覺知自性行　　亦當善巧知盡法 　ư niệm giác tri tự tánh hạnh/hành/hàng 　　diệc đương thiện xảo tri tận Pháp 　示現最勝堪忍力　　於此中學勝義行 　thị hiện tối thắng kham nhẫn lực 　　ư thử trung học thắng nghĩa hạnh/hành/hàng 　應得諸世所讚歎　　多百數天當讚彼 　ưng đắc chư thế sở tán thán 　　đa bách số Thiên đương tán bỉ 　作處作者作寂靜　　於此智海親近住 　tác xứ/xử tác giả tác tịch tĩnh 　　ư thử trí hải thân cận trụ/trú 　鳥飛足跡當順行　　於諸煩惱得寂滅 　điểu phi túc tích đương thuận hạnh/hành/hàng 　　ư chư phiền não đắc tịch diệt 　摩羅不行彼方便　　此寂難見勤相應 　ma la bất hạnh/hành bỉ phương tiện 　　thử tịch nạn/nan kiến cần tướng ứng 　說決定覺善逝行　　拔斷有愛作無有 　thuyết quyết định giác Thiện-Thệ hạnh/hành/hàng 　　bạt đoạn hữu ái tác vô hữu 　得彼世中常供奉　　持此寂靜勝定意 　đắc bỉ thế trung thường cung phụng 　　trì thử tịch tĩnh thắng định ý 　所應斷者於此淨　　斷煩惱已照三有 　sở ưng đoạn giả ư thử tịnh 　　đoạn phiền não dĩ chiếu tam hữu 　彼作蔭覆遍諸方　　若持此勝三摩地 　bỉ tác ấm phước biến chư phương 　　nhược/nhã trì thử thắng tam ma địa 　念他所行及自所　　念已為說如順行 　niệm tha sở hạnh/hành/hàng cập tự sở 　　niệm dĩ vi/vì/vị thuyết như thuận hạnh/hành/hàng 　無慢行體勝者行　　持此寂靜勝定意 　vô mạn hạnh/hành/hàng thể thắng giả hạnh/hành/hàng 　　trì thử tịch tĩnh thắng định ý 　有施捨已調伏意　　善逝所趣速能行 　Hữu thí xả dĩ điều phục ý 　　Thiện-Thệ sở thú tốc năng hạnh/hành/hàng 　施與無畏說無畏　　此勝上定則便得 　thí dữ vô úy thuyết vô úy 　　thử thắng thượng định tức tiện đắc 　於諸世中當作親　　錯誤已脫復令解 　ư chư thế trung đương tác thân 　　thác/thố ngộ dĩ thoát phục lệnh giải 　共集言議有善巧　　若人修此三摩地 　cọng tập ngôn nghị hữu thiện xảo 　　nhược/nhã nhân tu thử tam-ma-địa 　身等金剛全一合　　速能破散魔羅軍 　thân đẳng Kim cương toàn nhất hợp 　　tốc năng phá tán ma la quân 　純白淨照無有垢　　持此寂靜勝定意 　thuần bạch tịnh chiếu vô hữu cấu 　　trì thử tịch tĩnh thắng định ý 　是處而住處所應　　於處不住上意得 　thị xứ nhi trụ/trú xứ sở ưng 　　ư xứ/xử bất trụ thượng ý đắc 　於處非處有善巧　　若此定意人能持 　ư xứ phi xứ hữu thiện xảo 　　nhược/nhã thử định ý nhân năng trì 　無著辯說佛功德　　出生俱致多覺解 　Vô Trước biện thuyết Phật công đức 　　xuất sanh câu trí đa giác giải 　彼無疑惑不正意　　此勝寂定有能持 　bỉ vô nghi hoặc bất chánh ý 　　thử thắng tịch định hữu năng trì 　於彼甘露速能信　　亦常信於與樂者 　ư bỉ cam lồ tốc năng tín 　　diệc thường tín ư dữ lạc/nhạc giả 　得到果已護他世　　此勝寂定有能持 　đắc đáo quả dĩ hộ tha thế 　　thử thắng tịch định hữu năng trì 　解知於聚常自空　　彼無錯誤無迷惑 　giải tri ư tụ thường tự không 　　bỉ vô thác/thố ngộ vô mê hoặc 　諸行行到三有中　　若人持此三摩地 　chư hạnh hạnh/hành/hàng đáo tam hữu trung 　　nhược/nhã nhân trì thử tam-ma-địa 　當得捨離於老病　　不被他降巧為直 　đương đắc xả ly ư lão bệnh 　　bất bị tha hàng xảo vi/vì/vị trực 　其心相續憙持戒　　若此定意人能持 　kỳ tâm tướng tục hỉ trì giới 　　nhược/nhã thử định ý nhân năng trì 　割斷生樹是聖道　　涅槃寂靜速能觸 　cát đoạn sanh thụ/thọ thị Thánh đạo 　　Niết Bàn tịch tĩnh tốc năng xúc 　彌黎車地彼不多　　若人持此三摩地 　di Lê xa địa bỉ bất đa 　　nhược/nhã nhân trì thử tam-ma-địa 　不自讚揚巧妙語　　功德名稱上普德 　bất tự tán dương xảo diệu ngữ 　　công đức danh xưng thượng phổ đức 　端正顯現眾中入　　如昴宿日月淨空 　đoan chánh hiển hiện chúng trung nhập 　　như mão tú nhật nguyệt tịnh không 　眷屬眾具家姓名　　善逝親眷彼時得 　quyến thuộc chúng cụ gia tính danh 　　Thiện-Thệ thân quyến bỉ thời đắc 　彼所有辯如水王　　謂當持此三摩地 　bỉ sở hữu biện như thủy vương 　　vị đương trì thử tam-ma-địa 　法自性相無我行　　於諸世中順覺已 　pháp tự tánh tướng vô ngã hạnh/hành/hàng 　　ư chư thế trung thuận giác dĩ 　速作三千勇健主　　此經希有平等行 　tốc tác tam thiên dũng kiện chủ 　　thử Kinh hy hữu bình đẳng hạnh/hành/hàng 　乃至三千世中林　　人姓三種眾生行 　nãi chí tam thiên thế trung lâm 　　nhân tính tam chủng chúng sanh hạnh/hành/hàng 　於彼勝上得智門　　此勤相應觸甘露 　ư bỉ thắng thượng đắc trí môn 　　thử cần tướng ứng xúc cam lồ 　毒刀及火不行入　　不畏枷縛諸逼惱 　độc đao cập hỏa bất hạnh/hành nhập 　　bất úy gia phược chư bức não 　夜叉羅剎不生害　　若淨信心此相應 　dạ xoa La-sát bất sanh hại 　　nhược/nhã tịnh tín tâm thử tướng ứng 　財無所失財不離　　無病無憂無業報 　tài vô sở thất tài bất ly 　　vô bệnh Vô ưu vô nghiệp báo 　不盲不瞎亦不瘂　　如是有持此四句 　bất manh bất hạt diệc bất ngọng 　　như thị hữu trì thử tứ cú 　六十三億二足上　　普念於此相應者 　lục thập tam ức nhị túc thượng 　　phổ niệm ư thử tướng ứng giả 　彼所若與總持藏　　此寂難見已相應 　bỉ sở nhược/nhã dữ tổng trì tạng 　　thử tịch nạn/nan kiến dĩ tướng ứng 　若於菩提欲疾觸　　最安隱德若欲取 　nhược/nhã ư Bồ-đề dục tật xúc 　　tối an ổn đức nhược/nhã dục thủ 　應令此勝經典行　　諸所希望則滿足 　ưng lệnh thử thắng Kinh điển hạnh/hành/hàng 　　chư sở hy vọng tức mãn túc 　彼故聞已善喜樂　　若人於中求菩提 　bỉ cố văn dĩ thiện thiện lạc 　　nhược/nhã nhân ư trung cầu Bồ-đề 　彼勤相應若四日　　彼當得此勝寂定 　bỉ cần tướng ứng nhược/nhã tứ nhật 　　bỉ đương đắc thử thắng tịch định 　八十俱致二足上　　餘勝六十那由多 　bát thập câu trí nhị túc thượng 　　dư thắng lục thập na do đa 　普念與此相應者　　轉誦作此三摩地 　phổ niệm dữ thử tướng ứng giả 　　chuyển tụng tác thử tam-ma-địa 　若聞於此善得利　　聞已若有作信解 　nhược/nhã văn ư thử thiện đắc lợi 　　văn dĩ nhược hữu tác tín giải 　佛功德中彼無惑　　如到菩提如是持 　Phật công đức trung bỉ vô hoặc 　　như đáo Bồ-đề như thị trì 　彼故聞已此實行　　莫得嬾惰憙無德 　bỉ cố văn dĩ thử thật hạnh/hành/hàng 　　mạc đắc lãn nọa hỉ vô đức 　諸福決定到手中　　若持此經若書寫 　chư phước quyết định đáo thủ trung 　　nhược/nhã trì thử Kinh nhược/nhã thư tả 　我念於先百數劫　　有最勝者名辯幢 　ngã niệm ư tiên bách số kiếp 　　hữu tối thắng giả danh biện tràng 　彼說此勝三摩地　　王子月妙聞彼已 　bỉ thuyết thử thắng tam ma địa 　　Vương tử nguyệt diệu văn bỉ dĩ 　疾捨王位而出家　　彼聞一夜及一日 　tật xả Vương vị nhi xuất gia 　　bỉ văn nhất dạ cập nhất nhật 　於彼分中死時到　　至餘剎土而復生 　ư bỉ phần trung tử thời đáo 　　chí dư sát độ nhi phục sanh 　如恒伽沙復多彼　　見已復見無邊勝 　như Hằng già sa phục đa bỉ 　　kiến dĩ phục kiến vô biên thắng 　諸處聞此三摩地　　於三劫中證勝覺 　chư xứ/xử văn thử tam-ma-địa 　　ư tam kiếp trung chứng thắng giác 　名曰寶炎最勝者　　勝者然燈為說記 　danh viết bảo viêm tối thắng giả 　　thắng giả Nhiên Đăng vi/vì/vị thuyết kí 　如是大利由聞此　　彼故聞已莫嬾惰 　như thị Đại lợi do văn thử 　　bỉ cố văn dĩ mạc lãn nọa 　我今欲作告汝等　　天人所有美妙者 　ngã kim dục tác cáo nhữ đẳng 　　Thiên Nhân sở hữu mỹ diệu giả 　我於此中開寶藏　　十力財物汝當取 　ngã ư thử trung khai Bảo Tạng 　　thập lực tài vật nhữ đương thủ 又喜王。先過去世不何數劫。 hựu hỉ Vương 。tiên quá khứ thế bất hà số kiếp 。 過不可數廣遠。無量不可思不可量。於彼時節。 quá/qua bất khả số quảng viễn 。vô lượng bất khả tư bất khả lượng 。ư bỉ thời tiết 。 有佛名辯才瓔珞莊嚴雲鳴出吼顯音如來應正遍知 hữu Phật danh biện tài anh lạc trang nghiêm vân minh xuất hống hiển âm Như Lai ưng Chánh-biến-Tri 出世明行具足善逝世間解無上調御丈夫 xuất thế Minh Hạnh cụ túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải vô thượng điều ngự trượng phu 天人教師佛婆伽婆。 Thiên Nhân giáo sư Phật Bà-Già-Bà 。 其佛剎土名無邊寶功德莊嚴。世界名無垢。劫名愛見又喜王。 kỳ Phật sát độ danh vô biên bảo công đức trang nghiêm 。thế giới danh vô cấu 。kiếp danh ái kiến hựu hỉ Vương 。 彼辯才瓔珞莊嚴雲鳴出吼顯音如來應供正 bỉ biện tài anh lạc trang nghiêm vân minh xuất hống hiển âm Như Lai Ứng-Cúng chánh 遍知。有無量聲聞。 biến tri 。hữu vô lượng Thanh văn 。 有七十二俱致菩薩摩訶薩。並皆得忍到灌頂地。又喜王。 hữu thất thập nhị câu trí Bồ-Tát Ma-ha-tát 。tịnh giai đắc nhẫn đáo quán đảnh địa 。hựu hỉ Vương 。 於彼菩薩眾中。有菩薩說法者。 ư bỉ Bồ Tát chúng trung 。hữu Bồ Tát thuyết pháp giả 。 名無邊功德辯幢遊戲鳴音彼有過量念行慚辯。於陀羅尼中。 danh vô biên công đức biện tràng du hí minh âm bỉ hữu quá lượng niệm hạnh/hành/hàng tàm biện 。ư Đà-la-ni trung 。 遊步盡至得五通智。彼白彼佛。 du bộ tận chí đắc ngũ thông trí 。bỉ bạch bỉ Phật 。 令其觀已為四部眾廣說此說決定觀察諸法行三摩地。 lệnh kỳ quán dĩ vi/vì/vị tứ bộ chúng quảng thuyết thử thuyết quyết định quan sát chư Pháp hành tam-ma-địa 。 又喜王。於彼時節。 hựu hỉ Vương 。ư bỉ thời tiết 。 有王子名福報清淨多人所愛鳴聲自在。而彼妙形端正可觀。 hữu Vương tử danh phước báo thanh tịnh đa nhân sở ái minh thanh tự tại 。nhi bỉ diệu hình đoan chánh khả quán 。 最勝淨色成滿具足。於無上正覺中久已發行。喜王。 tối thắng tịnh sắc thành mãn cụ túc 。ư vô thượng chánh giác trung cữu dĩ phát hạnh/hành/hàng 。hỉ Vương 。 福報清淨多人所愛鳴聲自在王子。 phước báo thanh tịnh đa nhân sở ái minh thanh Tự tại Vương tử 。 聞有無邊功德辯幢遊戲鳴音菩薩說法者。 văn hữu vô biên công đức biện tràng du hí minh âm Bồ Tát thuyết pháp giả 。 說此名決定觀察諸法行三摩地。 thuyết thử danh quyết định quan sát chư Pháp hành tam-ma-địa 。 若入村城聚邑王都中說。時彼王子於彼說法者邊。聞此三摩地。 nhược/nhã nhập thôn thành tụ ấp Vương đô trung thuyết 。thời bỉ Vương tử ư bỉ thuyết pháp giả biên 。văn thử tam-ma-địa 。 聞已歡喜踊躍愛悅滿意。善意更生。 văn dĩ hoan hỉ dũng dược ái duyệt mãn ý 。thiện ý cánh sanh 。 詣向彼說法者菩薩摩訶薩所。 nghệ hướng bỉ thuyết pháp giả Bồ-Tát Ma-ha-tát sở 。 到已頂禮彼說法者足。尊重愛敬合掌而住。於此三摩地中。 đáo dĩ đảnh lễ bỉ thuyết pháp giả túc 。tôn trọng ái kính hợp chưởng nhi trụ/trú 。ư thử tam-ma-địa trung 。 復過量喜。欲聞此三摩地。彼說法者。 phục quá/qua lượng hỉ 。dục văn thử tam-ma-địa 。bỉ thuyết pháp giả 。 復知彼過量淨信已。彼時廣說此三摩地。喜王。 phục tri bỉ quá/qua lượng tịnh tín dĩ 。bỉ thời quảng thuyết thử tam-ma-địa 。hỉ Vương 。 如是彼王子於彼說法者邊。聞此三摩地已。 như thị bỉ Vương tử ư bỉ thuyết pháp giả biên 。văn thử tam-ma-địa dĩ 。 又復過量歡喜踊躍愛悅滿意。善意更生。 hựu phục quá/qua lượng hoan hỉ dũng dược ái duyệt mãn ý 。thiện ý cánh sanh 。 隨所著衣而以奉覆。說如是言。 tùy sở trước y nhi dĩ phụng phước 。thuyết như thị ngôn 。 令諸眾生得此三摩地寶。如此說法者菩薩摩訶薩。 lệnh chư chúng sanh đắc thử tam-ma-địa bảo 。như thử thuyết pháp giả Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 彼以於彼說法者所捨施善根。於現法中。 bỉ dĩ ư bỉ thuyết pháp giả sở xả thí thiện căn 。ư hiện pháp trung 。 承事八十恒伽河沙等諸佛世尊。於彼諸佛世尊邊。 thừa sự bát thập Hằng già hà sa đẳng chư Phật Thế tôn 。ư bỉ chư Phật Thế tôn biên 。 聞此三摩地。彼諸佛世尊所皆作最勝供養。 văn thử tam-ma-địa 。bỉ chư Phật Thế tôn sở giai tác tối thắng cúng dường 。 於彼諸佛世尊教法中出家攝受正法。 ư bỉ chư Phật Thế tôn giáo pháp trung xuất gia nhiếp thọ chánh pháp 。 諸所不聞百千俱致修多羅而能辯說生念常滿。 chư sở bất văn bách thiên câu trí tu-đa-la nhi năng biện thuyết sanh niệm thường mãn 。 受變化生得五通智。得陀羅尼無著辯才。 thọ/thụ biến hóa sanh đắc ngũ thông trí 。đắc Đà-la-ni Vô Trước biện tài 。 彼順次第行諸助菩提法。 bỉ thuận thứ đệ hạnh/hành/hàng chư trợ Bồ-đề Pháp 。 滿已於無邊功德寶莊嚴佛剎中。證覺阿耨多羅三藐三菩提。 mãn dĩ ư vô biên công đức bảo trang nghiêm Phật sát trung 。chứng giác A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 壽量無量。聲聞眾無量。菩薩眾無量。光明無量。 thọ lượng vô lượng 。Thanh văn chúng vô lượng 。Bồ Tát chúng vô lượng 。quang minh vô lượng 。 願功佛莊嚴無量。又喜王。彼時節中。 nguyện công Phật trang nghiêm vô lượng 。hựu hỉ Vương 。bỉ thời tiết trung 。 有名無邊功德辯幢遊戲鳴音說法者。 hữu danh vô biên công đức biện tràng du hí minh âm thuyết pháp giả 。 汝意莫作異見。何以故。喜王。彼大眼如來是也。 nhữ ý mạc tác dị kiến 。hà dĩ cố 。hỉ Vương 。bỉ Đại nhãn Như Lai thị dã 。 不動如來為記菩提。 Bất động Như lai vi/vì/vị kí Bồ-đề 。 又彼王子名福報清淨多人所愛鳴聲自在者。 hựu bỉ Vương tử danh phước báo thanh tịnh đa nhân sở ái minh thanh tự tại giả 。 彼無量壽如來即是彼時王子也。又喜王彼王子聞此三摩地已。 bỉ Vô-Lượng-Thọ Như Lai tức thị bỉ thời Vương tử dã 。hựu hỉ Vương bỉ Vương tử văn thử tam-ma-địa dĩ 。 七十千劫業障皆悉滅盡。 thất thập thiên kiếp nghiệp chướng giai tất diệt tận 。 即得分別諸法句品出無邊門名陀羅尼及不遠離三摩地乃至 tức đắc phân biệt chư Pháp cú phẩm xuất vô biên môn danh Đà-la-ni cập bất viễn ly tam-ma-địa nãi chí 菩提場。喜王。彼因緣故。如是當知。 Bồ-đề trường 。hỉ Vương 。bỉ nhân duyên cố 。như thị đương tri 。 此三摩地於諸菩薩摩訶薩所。 thử tam-ma-địa ư chư Bồ-Tát Ma-ha-tát sở 。 如是多作淨諸業障轉。莊嚴淨剎功德轉。速滿佛法轉。 như thị đa tác tịnh chư nghiệp chướng chuyển 。trang nghiêm tịnh sát công đức chuyển 。tốc mãn Phật Pháp chuyển 。 又喜王。先過去世不可數劫。過不可數廣遠。 hựu hỉ Vương 。tiên quá khứ thế bất khả số kiếp 。quá/qua bất khả số quảng viễn 。 無量不可思不可量。於彼時節。 vô lượng bất khả tư bất khả lượng 。ư bỉ thời tiết 。 有名淨面無垢月妙威藏如來應正遍知出世明行具足善逝 hữu danh tịnh diện vô cấu nguyệt diệu uy tạng Như Lai ưng Chánh-biến-Tri xuất thế Minh Hạnh cụ túc Thiện-Thệ 世間解無上士調御丈夫天人教師佛婆伽 Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân giáo sư Phật Bà già 婆。又喜王。 Bà 。hựu hỉ Vương 。 彼淨面無垢月妙威藏如來應正遍知。所有佛剎功德莊嚴。 bỉ tịnh diện vô cấu nguyệt diệu uy tạng Như Lai ưng Chánh-biến-Tri 。sở hữu Phật sát công đức trang nghiêm 。 我今不可一劫廣說。乃有如是無量功德。莊嚴聚集佛剎清淨。 ngã kim bất khả nhất kiếp quảng thuyết 。nãi hữu như thị vô lượng công đức 。trang nghiêm tụ tập Phật sát thanh tịnh 。 菩薩摩訶薩眾。於佛法中皆悉決定。喜王。 Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng 。ư Phật Pháp trung giai tất quyết định 。hỉ Vương 。 於彼時節。有長者子名曰顯妙廣身。 ư bỉ thời tiết 。hữu Trưởng-giả tử danh viết hiển diệu quảng thân 。 彼詣淨面無垢月妙威藏如來所。 bỉ nghệ tịnh diện vô cấu nguyệt diệu uy tạng Như Lai sở 。 到已頂禮彼世尊足。 đáo dĩ đảnh lễ bỉ Thế Tôn túc 。 即以無量摩尼寶珠瓔珞百千間錯奉覆彼佛。在前而住以欲法故。 tức dĩ vô lượng ma ni bảo châu anh lạc bách thiên gian thác/thố phụng phước bỉ Phật 。tại tiền nhi trụ/trú dĩ dục pháp cố 。 彼如來知彼淨信已。於此三摩地初中後廣說。喜王。 bỉ Như Lai tri bỉ tịnh tín dĩ 。ư thử tam-ma-địa sơ trung hậu quảng thuyết 。hỉ Vương 。 如是彼長者子。 như thị bỉ Trưởng-giả tử 。 於彼佛邊聞此三摩地已歡喜踊躍愛悅滿意。善意更生得大法力。得法力已。 ư bỉ Phật biên văn thử tam-ma-địa dĩ hoan hỉ dũng dược ái duyệt mãn ý 。thiện ý cánh sanh đắc Đại pháp lực 。đắc pháp lực dĩ 。 不用求天人中。彼七十千婦女捨已。 bất dụng cầu Thiên Nhân trung 。bỉ thất thập thiên phụ nữ xả dĩ 。 普一踰闍那四大藏無邊寶滿捨已。八百園林捨已。 phổ nhất du xà na tứ đại tạng vô biên bảo mãn xả dĩ 。bát bách viên lâm xả dĩ 。 諸所受用眾具捨已。於彼世尊教中。 chư sở thọ dụng chúng cụ xả dĩ 。ư bỉ thế tôn giáo trung 。 剃除鬚髮著袈裟衣。以信出家非家而行。 thế trừ tu phát trước/trứ Ca sa y 。dĩ tín xuất gia phi gia nhi hạnh/hành/hàng 。 又喜王。彼長者子先在家時。 hựu hỉ Vương 。bỉ Trưởng-giả tử tiên tại gia thời 。 地不敷衣不曾足蹈。既行出家已。十千歲中。 địa bất phu y bất tằng túc đạo 。ký hạnh/hành/hàng xuất gia dĩ 。thập thiên tuế trung 。 仍不敷衣足不蹈地。中不坐不臥。唯除食受用時。 nhưng bất phu y túc bất đạo địa 。trung bất tọa bất ngọa 。duy trừ thực/tự thọ dụng thời 。 十千歲中睡眠不入。乃至於彈指頃。 thập thiên tuế trung thụy miên bất nhập 。nãi chí ư đàn chỉ khoảnh 。 亦不曾分別欲分別瞋分別害。十千歲中異心不生。 diệc bất tằng phân biệt dục phân biệt sân phân biệt hại 。thập thiên tuế trung dị tâm bất sanh 。 唯於遍智相應發行精進。 duy ư biến trí tướng ứng phát hạnh/hành/hàng tinh tấn 。 得諸辭聲攝諸佛語名陀羅尼。成就普音入門名陀羅尼。 đắc chư từ thanh nhiếp chư Phật ngữ danh Đà-la-ni 。thành tựu phổ âm nhập môn danh Đà-la-ni 。 彼如是熾然精進具足。乃有六十那由多天。 bỉ như thị sí nhiên tinh tấn cụ túc 。nãi hữu lục thập na do đa Thiên 。 於彼菩薩所勤行給侍起作相應。 ư bỉ Bồ Tát sở cần hạnh/hành/hàng cấp thị khởi tác tướng ứng 。 令其身心安樂精進堪能。彼如是行出家已熾然精進。 lệnh kỳ thân tâm an lạc tinh tấn kham năng 。bỉ như thị hạnh/hành/hàng xuất gia dĩ sí nhiên tinh tấn 。 聞此三摩地故。九十九俱致百千劫流轉皆悉背捨。 văn thử tam-ma-địa cố 。cửu thập cửu câu trí bách thiên kiếp lưu chuyển giai tất bối xả 。 現在值遇七十千佛。有諸處中行出家已。 hiện tại trực ngộ thất thập thiên Phật 。hữu chư xứ trung hạnh/hành/hàng xuất gia dĩ 。 此三摩地持讀思惟。為他廣說。彼發行精進故。 thử tam-ma-địa trì độc tư tánh 。vi/vì/vị tha quảng thuyết 。bỉ phát hạnh/hành/hàng tinh tấn cố 。 不放逸行故。成就此三摩地。 bất phóng dật hạnh/hành/hàng cố 。thành tựu thử tam-ma-địa 。 於八劫中證覺阿耨多羅三藐三菩提逮得如是佛剎功德莊嚴 ư bát kiếp trung chứng giác A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề đãi đắc như thị Phật sát công đức trang nghiêm 相住。 tướng trụ/trú 。 如彼世尊淨面無垢月妙威藏如來所有剎土。 như bỉ Thế Tôn tịnh diện vô cấu nguyệt diệu uy tạng Như Lai sở hữu sát độ 。 我今見彼於南方分中四十四百千佛剎過已。名大莊嚴世界。 ngã kim kiến bỉ ư Nam phương phần trung tứ thập tứ bách thiên Phật sát quá/qua dĩ 。danh Đại trang nghiêm thế giới 。 彼中作佛有名善意憙。樂如來說法。 bỉ trung tác Phật hữu danh thiện ý hỉ 。lạc/nhạc Như Lai thuyết Pháp 。 無量菩薩摩訶薩眾集數不可盡。喜王。彼諸菩薩摩訶薩。 vô lượng Bồ-Tát Ma-ha-tát chúng tập số bất khả tận 。hỉ Vương 。bỉ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 若欲速於諸法隨順得自在者。此三摩地。 nhược/nhã dục tốc ư chư Pháp tùy thuận đắc tự tại giả 。thử tam-ma-địa 。 當聞當持當說當念。爾時世尊。 đương văn đương trì đương thuyết đương niệm 。nhĩ thời Thế Tôn 。 復欲過量讚說此三摩地功德令高出故。即說歌頌。 phục dục quá/qua lượng tán thuyết thử tam-ma-địa công đức lệnh cao xuất cố 。tức thuyết ca tụng 。 　我念先世無邊劫　　猶如恒伽沙無量 　ngã niệm tiên thế vô biên kiếp 　　do như Hằng già sa vô lượng 　時有智者世間導　　辯才鳴聲諸方聞 　thời hữu trí giả thế gian đạo 　　biện tài minh thanh chư phương văn 　彼勝教中有比丘　　持法智人說法者 　bỉ thắng giáo trung hữu Tỳ-kheo 　　Trì Pháp trí nhân thuyết pháp giả 　此寂靜定彼說已　　王子已於彼邊聞 　thử tịch tĩnh định bỉ thuyết dĩ 　　Vương tử dĩ ư bỉ biên văn 　即以自衣而奉覆　　迴向最勝菩提道 　tức dĩ tự y nhi phụng phước 　　 hồi hướng tối thắng Bồ-đề đạo 　復見無邊諸導師　　得道彼號無量命 　phục kiến vô biên chư Đạo sư 　　đắc đạo bỉ hiệu vô lượng mạng 　彼先所有慧作業　　皆盡無餘無報果 　bỉ tiên sở hữu tuệ tác nghiệp 　　giai tận vô dư vô báo quả 　聞此大妙三摩地　　有辯才者具功德 　văn thử Đại diệu tam-ma-địa 　　hữu biện tài giả cụ công đức 　彼於後時中　　若有欲求道 　bỉ ư hậu thời trung 　　nhược hữu dục cầu đạo 　應當聞此定　　諸惡自當除 　ứng đương văn thử định 　　chư ác tự đương trừ 　又佛無垢月　　說此三摩地 　hựu Phật vô cấu nguyệt 　　thuyết thử tam-ma-địa 　長者子聞已　　即取行出家 　Trưởng-giả tử văn dĩ 　　tức thủ hạnh/hành/hàng xuất gia 　彼於十千年　　思惟三摩地 　bỉ ư thập thiên niên 　　tư tánh tam-ma-địa 　足不蹈無衣　　亦不入眠寢 　túc bất đạo vô y 　　diệc bất nhập miên tẩm 　此得勝菩提　　唯有共聽故 　thử đắc thắng Bồ-đề 　　duy hữu cọng thính cố 　不愛於家中　　亦無欲財物 　bất ái ư gia trung 　　diệc vô dục tài vật 　彼至諸佛剎　　於彼皆已聞 　bỉ chí chư Phật sát 　　ư bỉ giai dĩ văn 　諸行所入門　　順覺已不久 　chư hạnh sở nhập môn 　　thuận giác dĩ bất cửu 　其心彼先滿　　亦滿彼意車 　kỳ tâm bỉ tiên mãn 　　diệc mãn bỉ ý xa 　彼速得菩提　　此何不勤作 　bỉ tốc đắc Bồ-đề 　　thử hà bất cần tác 　後時當來世　　多有求菩提 　hậu thời đương lai thế 　　đa hữu cầu Bồ-đề 　無資財無樂　　不欲行出家 　vô tư tài vô lạc/nhạc 　　bất dục hạnh/hành/hàng xuất gia 　瞋罵而叱責　　毀辱說惡語 　sân mạ nhi sất trách 　　hủy nhục thuyết ác ngữ 　各各共聞已　　而言當作佛 　các các cộng văn dĩ 　　nhi ngôn đương tác Phật 　千數非一苦　　忍受為欲故 　thiên số phi nhất khổ 　　nhẫn thọ vi/vì/vị dục cố 　為愛欲作奴　　而言當作佛 　vi/vì/vị ái dục tác nô 　　nhi ngôn đương tác Phật 　夢中見佛已　　彼暫得蘇息 　mộng trung kiến Phật dĩ 　　bỉ tạm đắc tô tức 　於他當欺慢　　菩提我不疑 　ư tha đương khi mạn 　　Bồ-đề ngã bất nghi 　此經彼聞已　　言聲不會義 　thử Kinh bỉ văn dĩ 　　ngôn thanh bất hội nghĩa 　而蘇息自心　　不久當作佛 　nhi tô tức tự tâm 　　bất cửu đương tác Phật 　彼等聞此實　　若所聞此已 　bỉ đẳng văn thử thật 　　nhược/nhã sở văn thử dĩ 　彼無有所著　　亦如空中風 　bỉ vô hữu sở trước/trứ 　　diệc như không trung phong 　有此出家已　　多有求菩提 　hữu thử xuất gia dĩ 　　đa hữu cầu Bồ-đề 　為知識故瞋　　各各而生起 　vi/vì/vị tri thức cố sân 　　các các nhi sanh khởi 　彼貧窮少福　　限聞即喜樂 　bỉ bần cùng thiểu phước 　　hạn văn tức thiện lạc 　於他有欺心　　我到菩提岸 　ư tha hữu khi tâm 　　ngã đáo Bồ-đề ngạn 　見光得界已　　眾生而供養 　kiến quang đắc giới dĩ 　　chúng sanh nhi cúng dường 　以此少等喜　　知當到菩提 　dĩ thử thiểu đẳng hỉ 　　tri đương đáo Bồ-đề 　彼菩提大遠　　若嫉妬諂曲 　bỉ Bồ-đề đại viễn 　　nhược/nhã tật đố siểm khúc 　我到智數數　　大遠最勝者 　ngã đáo trí sát sát 　　đại viễn tối thắng giả 　聞此經典已　　知當得菩提 　văn thử Kinh điển dĩ 　　tri đương đắc Bồ-đề 　見無量壽剎　　作佛當不久 　kiến Vô-Lượng-Thọ sát 　　tác Phật đương bất cửu 　大遠彼菩提　　依止有得見 　đại viễn bỉ Bồ-đề 　　y chỉ hữu đắc kiến 　心若不相應　　我當不記彼 　tâm nhược/nhã bất tướng ứng 　　ngã đương bất kí bỉ 　及此長者子　　財聚已捨離 　cập thử Trưởng-giả tử 　　tài tụ dĩ xả ly 　於後出家已　　後著乞食家 　ư hậu xuất gia dĩ 　　hậu trước/trứ khất thực gia 　如此三摩地　　於先然燈所 　như thử tam-ma-địa 　　ư tiên Nhiên Đăng sở 　若聞好當作　　不復渴愛生 　nhược/nhã văn hảo đương tác 　　bất phục khát ái sanh 　彼剃髮出家　　繫縛知識利 　bỉ thế phát xuất gia 　　hệ phược tri thức lợi 　海中取麻擔　　而捨於珍寶 　hải trung thủ ma đam/đảm 　　nhi xả ư trân bảo 　聞中非決淨　　無戒非出家 　văn trung phi quyết tịnh 　　vô giới phi xuất gia 　修行菩提道　　彼故莫放逸 　tu hành Bồ-đề đạo 　　bỉ cố mạc phóng dật 　後時若有處　　說時當聽聞 　hậu thời nhược hữu xứ/xử 　　thuyết thời đương thính văn 　彼為知識故　　復行不讚說 　bỉ vi/vì/vị tri thức cố 　　phục hạnh/hành/hàng bất tán thuyết 　在前當禮拜　　及當與稱善 　tại tiền đương lễ bái 　　cập đương dữ xưng thiện 　如是以衣散　　復行不讚說 　như thị dĩ y tán 　　phục hạnh/hành/hàng bất tán thuyết 　泣淚灑作已　　奉施於自身 　khấp lệ sái tác dĩ 　　phụng thí ư tự thân 　彼復在眾中　　而說其惡行 　bỉ phục tại chúng trung 　　nhi thuyết kỳ ác hành 　不愛阿遮梨　　不重近誦者 　bất ái a già lê 　　bất trọng cận tụng giả 　為少而相破　　以家相嫉惡 　vi/vì/vị thiểu nhi tướng phá 　　dĩ gia tướng tật ác 　唯信他福德　　自德不思惟 　duy tín tha phước đức 　　tự đức bất tư duy 　當生猛毒惡　　知他富供養 　đương sanh mãnh độc ác 　　tri tha phú cúng dường 　華香及末香　　幢蓋幡鬘等 　hoa hương cập mạt hương 　　tràng cái phan/phiên man đẳng 　鼓樂供養我　　當言得菩提 　cổ nhạc cúng dường ngã 　　đương ngôn đắc Bồ-đề 　此我實供養　　聞此勝定已 　thử ngã thật cúng dường 　　văn thử thắng định dĩ 　當捨知識利　　修行則相應 　đương xả tri thức lợi 　　tu hành tức tướng ứng 　何供養色身　　諸聚我已捨 　hà cúng dường sắc thân 　　chư tụ ngã dĩ xả 　應供養法身　　亦如善實供 　Ứng-Cúng dưỡng Pháp thân 　　diệc như thiện thật cung/cúng 　愛命捨離已　　常宿阿蘭拏 　ái mạng xả ly dĩ 　　thường tú a lan nã 　念此修多羅　　當盡於命世 　niệm thử tu-đa-la 　　đương tận ư mạng thế 　喜王我告汝　　修行此已聞 　hỉ Vương ngã cáo nhữ 　　tu hành thử dĩ văn 　決莫共彼輩　　諂曲作伴黨 　quyết mạc cọng bỉ bối 　　siểm khúc tác bạn đảng 　於中我不讚　　在眾中當言 　ư trung ngã bất tán 　　tại chúng trung đương ngôn 　此實此不實　　於中莫欲信 　thử thật thử bất thật 　　ư trung mạc dục tín 　不於境界所　　有欲佛菩提 　bất ư cảnh giới sở 　　hữu dục Phật Bồ-đề 　所有彼諸行　　彼菩提大遠 　sở hữu bỉ chư hạnh 　　bỉ Bồ-đề đại viễn 　我所有神通　　此見大體力 　ngã sở hữu thần thông 　　thử kiến Đại thể lực 　諸此有禁戒　　修行我得已 　chư thử hữu cấm giới 　　tu hành ngã đắc dĩ 　愛戒作分者　　眾中似野獸 　ái giới tác phần giả 　　chúng trung tự dã thú 　已捨知識利　　獨宿阿蘭拏 　dĩ xả tri thức lợi 　　độc tú a lan nã 　我無有是處　　我不說無實 　ngã vô hữu thị xứ 　　ngã bất thuyết vô thật 　久後末世時　　此經付囑汝 　cửu hậu mạt thế thời 　　thử Kinh phó chúc nhữ 　無量壽放光　　及不動法王 　Vô-Lượng-Thọ phóng quang 　　cập bất động pháp Vương 　六十三億佛　　眾會皆已見 　lục thập tam ức Phật 　　chúng hội giai dĩ kiến 　教師皆付彼　　久後令護法 　giáo sư giai phó bỉ 　　cửu hậu lệnh Hộ Pháp 　如此經智印　　我普持在後 　như thử Kinh trí ấn 　　ngã phổ trì tại hậu 　三千即震動　　諸天稱善言 　tam thiên tức chấn động 　　chư Thiên xưng thiện ngôn 　多有華雨落　　聞此付囑故 　đa hữu hoa vũ lạc 　　văn thử phó chúc cố 觀察諸法行經卷第二 quan sát chư Pháp hành Kinh quyển đệ nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:26:21 2008 ============================================================